無差別殺人犯の気持ちがわかったらだめですか？ おそらく孤独、孤立、貧困でだれも…

無差別なら、先ず自分に向ければいい
大体、責任転嫁し過ぎだわ
何でもかんでも、上手く行かなきゃ人のせい
やられた方はたまらんわ
家族も友人もそれまでの生活も、関係無い馬鹿野郎のせいでダメにされる
長野駅構内で起きた殺人も、そんな馬鹿野郎の仕業
まだ、就学中の子供もいたのに
腹立つわ

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憎しみを他人に向けるのはお門違いです。極論から言えば他人を殺めるくらいなら自分をお先にって事になります。主様の命は主様のものですが他人の命は他人のものです。主様がどうにかできるものではありません。精神的にどうしょうもないのでしたら生活保護も選択肢の1つです。少しでも心が穏やかになれますように。

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もともと、日本人はめちゃくちゃクソマジメで自己犠牲が好きで、自殺が好きな民族だから

殺人犯はあまり出ない。
すぐに自殺するがね。


海外ではたくさんいる。


中国が、かなりヤバイらしいな。
たくさん殺人事件が起こってるとか。


殺人犯になりやすい才能がある人間が、変な環境におかれると、殺人犯になるというわけだ。


だいたいは、大人が子供にくだらない教育をして洗脳されて生きづらくなっているのが原因でしょ。

洗脳を解除し、ストレスを減らせば
殺人犯はいなくなる。

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無差別殺人犯の気持ちがわかることを駄目かどうか聞いても意味がない
わかるものはしょうがないでしょう
憎い人間がいたら殺してやりたい
そう思う人間だって沢山いる訳で
でも思うだけでやらない
とりあえずそれでいいのよ
やらなければいい
そう思うものを誤魔化したってしょうがないものね
寧ろはっきり向き合った方がいい
私の中では無差別殺人犯って自殺する人と地続きな気がする
居場所がないという感覚が同じで
孤独が深い
その自分の立場への遣る瀬なさや憎悪が自分に向くか社会に向くかの違い
その孤独感は私にもあるよ
責任転嫁の話が他レスで出てたけど
これって自己責任論だけじゃ片付かない問題よね
だってそもそも産まれて生きてること自体が自分の責任ではないんだから
私たちは自己責任では処理出来ないとこから否応無く始まってる訳で
自分で選択して望んで産まれてきた訳じゃないのよ
要するに押し付けられたようなものでしょ自分って
気付いたら存在してて名前を付けられて戸籍に登録されて社会的な立場を背負わされる
自分という存在のすべては周りの親や社会から背負わされたものよ
そういう意味では居場所って他人に与えられる以外にないのよね
だって自分が存在することを絶対的によしとする為の理由も意味も根拠も根本的にないんだから
そもそもの土台がない
だから人間というのは無条件に自分という存在を受け入れてもらう必要がある
それは他人からの需要や承認
分かりやすいとこで言えばまずは親からの愛情
あとは社会的な立場
具体的に言えば就職先よね
居場所がないという孤独感はそれらから疎外されてしまった人が抱く感覚で
自分という存在はすべて周りの親や社会から背負わされたものだとするなら
そこから弾かれたら立てなくなるのはある意味当たり前よね
その孤独感は自己責任以前の根源的な自己存在に絡んだ問題なんで
自分の責任で努力で何とかしなさいとかいう問題ではない
無差別殺人犯が何故無差別になるかというのは
その孤独感の根本が具体的な何かではないからだろね
何か特定の敵がいるなら話は早いがそうではないので
どうしても社会全体という抽象的なものへの憎悪になってしまう
敵が誰かわからないから誰でもいいと
その憎悪の先には絶対自分も含まれてる筈で
自分も死にたいから殺すんでしょ
だからこそ無差別殺人も自殺も根底は同じだと私は思う

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何にも分かっていない

主は分かったフリをしているだけ

本人にしか分からない

だから気持ちが分かったらダメですかは当事者が聞くと１番イライラする発言

簡単に言うと主みたいな人のせいなんよ

分かりもしないくせに分かったフリする奴らが憎い

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気持ちが分かるくらいは結構な数の人達がいると思う。
多分、何百万人単位で。

でも気持ちどころか自分の感情と完全にシンクロする人は少ないと思う。
多分、数人単位。

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あなたは無差別殺人犯に自分が殺されたらどう思いますか。

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気持ちがわかるのと実行は別。
第三者として俯瞰して理解するのは必要かもね。その視点から深掘りしないと社会の改善につながらない。
なお、専門家ではないので主さんの理解であっているかは？ケースバイケースの要素もあるかもだし。

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共感は非常に大事で、自分を客観的に見つめ直す指標にもなります。
自分の価値観だけで一方的に人を否定しない人になってください。
あと世の中保険金殺人なんて贅沢を知ったがうえに起こってしまうことも沢山あるので、殺人に行き着く過程は人それぞれです。

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傷つけてきた本人にやり返すなら理解できるけど、関係ない人を巻き込んだ時点で復讐とは言わないし、もはや同情の余地もないただの犯罪者ですよ。

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ダメというか、復讐の定義を誤っていると思います。
決して犯罪を擁護も推奨もしませんが、社会にアピールするには無差別では意味ありません。

無関係の凡人を何人手にかけようと、せいぜい被害者家族が悲しむくらいでネットのおもちゃになるだけです。
多くの人は「頭のおかしい奴がまたなんかした」くらいですぐ忘れます。

権力者を一人手にかけたら社会はしっかり動きます。宗教と政治の関係はまさしくそれでした。もう一度言いますが、擁護も推奨もしていませんが、あそこまでしたから明るみに出たこともあったでしょう。未来の教科書にも載るかもしれない。

その孤独の根本がいじめなら？これも同じです。いじめ加害者は自分に報復が向かうことが無いと分かっています。
無差別に他人が何人犠牲になろうと、「アイツやっぱやべーな笑」とテレビの前で笑ってすぐ忘れます。
自分の嫁と子どもが犠牲になったらことの重大さに気づくかもしれません。
そういう復讐が続けば、過去のいじめ行為を思い出し「もしかしたら自分も…」と恐れる人は出てくるかもしれません。

快楽殺人では無く復讐ならば、なぜ無差別なのか？ターゲットを絞った方が良いと思うので、よく分からないです。

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主さんの気持ちは理解できません。
でも辛い境遇で
そんな風に思う人がいるだろうことは理解できます。
ただ無差別殺人が許されないことなのは事実。
SNSやネットなどの居場所が
踏みとどまることにつながるのなら
そこでたたくのはよくないと思います。
顔の見えない場でも
相手を思いやる気持ちは必要。
この方が欲しいのは正論の
キビシイコメントではないです。

• 共感1

「掲示板で無視した奴らに復讐してやろう」って気持ちなら、
なんで無差別殺人になるの？

掲示板の利用者を襲えばいいのに、
掲示板に無関係の人間を殺したのはどうして？

あなたは何も理解してない気がするよ。

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無差別に、無関係でしかも弱い相手を狙うことは、同情の余地はない。
社会にアピールする方法として、完全に間違ってる。

注目されたいならば、ヤ◯ザとか闇バイトの黒幕とか、詐欺集団とかを狙うとかなら、まだ無敵の人で凄いと思えるかも。

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あるよ
最近だとススキノの医者の娘は金持ちでネット友達もいたのにああなったよね
有名企業のお偉いさんの娘もお金には困らず好きなことをたんまりやってSNSで自慢し日々豪勢してたのに父親を殺そうとした
九州の弁護士の娘は発達障害あったらしいけど同級生を殺した
長野だか新潟の議員だか市長の息子もひきこもれる財力だったのに警官殺したよね
無差別殺人とはズレるけどお金がある分何でもできる人は人を人とは思わない。

全員に共通しているのは2世としてまわりの期待が大きすぎたこと、親の愛情をもらえてなかったこと、愛情や言葉の代わりにお金や物で満たそうとされてしまったこと、親が叱りしつけるべきなのに甘やかしたこと、逆に叱りすぎて虐待めいたこと。外からみるとこんなだけだけど本人たちは違うかもね。

みんな人格的に幼い。
ネットの無視だって勘違いだったのかもしれないし親とうまく関係が築けなかった人間が自分を愛せるわけがないしまわりの人間に大切にされるわけがない。お金がどれだけあっても子どもの頃の経験で殆どは苦労するんだよね。
でも実行犯は自分なの。だから自分で責任はとらないといけない。例え親が毒でもどんなに金持ちでもちゃんと育ってる人間もいるんだよね。

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裕福・社会的資源があった加害者の例

① レオポルド＆ローブ事件（1924年・米国）
• シカゴの富裕層出身の大学生2人
• 高IQ・裕福な家庭・人脈あり
• 「完全犯罪」を証明したいという動機で少年を殺害
→ 金銭的欠乏も社会的孤立もないケース

② ジョン・デュポン（1996年・米国）
• デュポン財閥の御曹司（莫大な資産）
• オリンピックレスリング支援者という強い人脈
• 妄想性障害の悪化の中でレスラーを射殺
→ 富と権力が精神病理を抑えなかった例

③ ロバート・ダースト（米国）
• 不動産王一族の相続人
• 巨額の資産と法曹界との接点
• 複数の殺人に関与（妻失踪・友人殺害など）
→ 資金力で長年逃れられたが最終的に有罪

④ エリオット・ロジャー（2014年・米国）
• 映画業界で成功した父を持つ裕福な家庭
• 学歴・経済的支援あり
• 強い被害意識と誇大感の混在の末、無差別殺傷
→ 「恵まれているのに」という典型例

⑤ スティーブン・パドック（2017年・米国）
• 不動産投資などで多額の資産
• 経済的困窮なし
• ラスベガスで無差別銃撃
→ 動機が最後まで不明なまま

⸻

共通点として指摘されること（※研究・裁判記録ベース）
• 金や人脈は「万能な防波堤」ではない
• 多くのケースで
• 誇大感と被害感の併存
• 対人関係の歪み
• 精神疾患やパーソナリティ特性
• 「特別であるはずなのに評価されない」という認知
が見られる
• むしろ資源があることで歪みが修正されず、孤立が長期化する場合もある

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日本の事例（裕福・社会的資源があったケース）

① 宮崎勤事件（1988–89）
• 父親は地方名士で市議会議員
• 自宅は大きく、経済的困窮はなし
• 対人関係の歪みと性的・認知的問題が顕著
→ 家庭の資源が、内的問題を是正しなかった例

※無差別ではないが「恵まれた環境」という点でよく言及される

⸻

② 酒鬼薔薇聖斗事件（1997）
• 中流以上の家庭、教育環境も整っていた
• 家庭崩壊や極端な貧困はなし
• 強い誇大感・被害意識・象徴的行為
→ 「特別でありたい」欲求が前面に出たケース

⸻

③ 元官僚・医師・研究者による殺人事件（複数）

（個別名は控えますが、裁判記録で確認されている類型）
• 高学歴・専門職・社会的信用あり
• 経済的困窮なし
• 動機は
• 自己評価の崩壊
• 対人関係での屈辱体験
• 被害妄想・被害的解釈
→ 地位が高いほど「助けを求められない」問題

⸻

④ 川崎市登戸通り魔事件（2019）
• 生活保護ではなく、一定の生活基盤あり
• 親族に社会的地位の高い人物がいた
• 強い孤立感と被害意識
→ 「経済」より「関係性の断絶」が主因

⸻

日本の特徴（海外との違い）
• 日本では
**「貧困型」より「孤立×歪んだ自己評価型」**が目立つ
• 富や人脈があっても
• 感情表出が乏しい
• 失敗や弱さを出せない
• 周囲が「問題なし」と誤認
しやすい

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気持ちを「推察する」こと自体は悪じゃないけど、その推察を因果関係みたいに固定するのはかなり危うい。
孤独・貧困・孤立があったから無差別殺人に至った、という語り方は、一見理解的に見えて、実は行為の責任を環境に溶かしてしまっている。

まず大前提として、
孤独で貧しく、誰にも頼れない人の大多数は無差別殺人なんてしない。
ここを飛ばしてしまうと、「同じ境遇なら同じ行動に至るのも仕方ない」という誤った一般化になる。

加藤の境遇についても、後付けの物語化が強すぎる。
派遣、孤独、掲示板、無視――それらは事実の一部ではあっても、
「だから殺した」という一直線の説明にはならない。
掲示板で無視された経験なんて、無数の人がしているし、その全員が復讐を考えるわけでもない。

それに、

正社員で友人も家族もいて生活できるだけのお金がある人が無差別殺人した例
は、実際に存在する。
経済的に困窮していない、学歴も職もある、家庭もある人間が大量殺戮に至ったケースは国内外にいくらでもある。
つまり「社会的に詰んでいる＝無差別殺人」という図式自体が成立していない。

もう一つ大事なのは、
「社会にアピールしたかった」という理解が、行為をどこか“意味のある訴え”に格上げしてしまっている点。
無差別殺人は、誰かに伝えるための手段ではなく、
他者の人生を一方的に破壊する行為であって、
どんな背景があっても「メッセージ性」で語るべきものではない。

「無敵の人にならずに済んでいる」という言い方も少し危険で、
それは「条件が揃えば自分も行くかもしれない」という自己同一化が含まれている。
でも実際には、行かない人は行かない。
苦しくても、孤独でも、線を越えない人のほうが圧倒的に多い。

だから、
理解しようとする姿勢と、正当化・宿命化は分けないといけない。
「わかろうとすること」と
「そうなるのも無理はないよね」と言ってしまうことは、全く別。

同情はできても、納得はできない。
構造は語れても、行為は切り離さない。
そこを曖昧にすると、議論は一気に危険な場所に滑っていくと思う。

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誰のどんな行動に共感しようが、それは自由。

だが同時に、犯人を批判したり、犯人に共感できるという議論に反論する自由もある。

共感するのは駄目じゃないけど、人に話すなら、相手が反発してくることを想定しておいた方がいい。

• 共感1

つらい事があったんだね(T_T)抱きしめてあげる(≧▽≦)ぎゅぎゅ

• 共感1

猟奇的殺人犯の心情も
猟奇的殺人犯にシンクロする
スレ主の心情も、全く理解できない。
その犯人は自分に都合の悪い事や
不快に思った事の発端を
全て他人のせいにして自分を弱者に
仕立て上げているだけ。
自分自身に落ち度や失態がなかったか
考える前に人のせいにして逃げている。

人間どんなに憤怒してキレたって
全く関係ない他人を殺そうなんて思わない。
怒りや憎しみが殺意に直結する事自体
人として大切な何かが欠けている
証拠だと思う。

• 共感4

殺人犯の気持ちがわかったらダメですか
→だめです。孤独孤立貧困であってもそんな事しないから

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一つでは表せない複雑な内情がありますね。重なり合ってほどけなくなってしまった。善悪の根底が崩れてしまった。子供のころからの母親を思い出すようなスキンシップが足りなかった。外国では猟奇的な、人体に興味のありの事件が多いのではないでしょうか？

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犯人の加藤智大は、令和4年に死刑が執行されています。
裁判で情状酌量の余地がないから極刑の判決が出ています。
日本の刑事裁判で死刑が求刑される基準として「永山基準」があります。


無差別殺人犯の気持ちがわかるあなたは精神がいかれています。
放置すると、うつ病や適応障害へ繋がるため、無理をせず心療内科や精神科への受診をしてください。

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今の自分が不幸なのは、これまでの努力を怠ってきた自分が悪いのではなく、周囲の人間や日本国が全て悪い、だから他人を殺す権利が有るとか抜かす人間に共感は持てないですね。

• 共感2

ナイーブなアホが多いね。

努力がすべてを解決するわけないだろ。ワロタ

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なんかさ、主は料理とかする人かな？

鶏肉とか豚肉とか切ってて思うんだけど、肉を切る感覚があるわけでしょ？
それのもっと筋張ってて生暖かくて動きのあるものが人間なわけで、それを傷つけたところで得られるものを考えた時に何が得られるだろうと思う？

私は人を殺したところで風化されると思うよ。
どんな殺人鬼だって直接じゃなきゃ誰かに影響を与えるのは難しいと思う。
無敵の人なんて本人が思ってるだけで、同じように無敵の人と対峙した時に本当に無敵でいられるのかなと思うよ。

何も失う物がない人同士で戦ったところで殺し合いにしかならない。

無敵の人っていうけどさ、守る物があってそいつを殺さなきゃ守れないと分かったら私は迷わず無敵だと思って行動する人に反撃する。
無敵の人って無敵だと勘違いしてるのかもね、反撃されないと思ってる無敵の人はお花畑だよね。

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主さんの共感を否定したところでそう思うものはしょうがないでしょう
そう思うならそれとどう折り合いを付けていくかの方が大事で
駄目なものは駄目だなんて子供への説教みたいなことを言っても意味がない
わかるというのは自分にもそういう要素があると感じることで
本当に無差別殺人をした人物と同じかどうかなどわかる訳もなければ
それを肯定してる訳じゃないでしょう
私は個人的にオウム事件の麻原彰晃を見た時に私と同じと思った
生い立ちは私とは違うけど
要は自分というのは世間ですごく弱い立場にある人間だなという感覚が幼い頃からあったね
そうするとその世間というものに虐げられてるような気がしてきて段々憎悪に変わってく
ざっくり言うならある特殊な環境で育ったせいで世間への敵意というのがすごくある
その点で麻原と私は一緒
そういう感覚でいるとこれはどう足掻いても上の立場に行かなければ解決しないなと幼ながらに思うのよ
その方法論を麻原は誤ってしまったが
根は私も同じと思ってる
奇しくも私が救いになったのは麻原と同じ仏法で
教え自体がどうこうより
仏陀が出家に至った四門出遊の話を目にした時にそこで共感するものがあった
この人も世間では救われないと苦しんだ人なんだなと
だから世間で言う幸福の条件と言われるものをすべて捨ててまで出家した訳で
そこへの共感が私の孤独感を和らげたのはある
私一人の変な感覚じゃないんだなと
そういう共感はある種の人間にはすごく救いになるのよ
主さんの共感についてわからないのは構わないが
何の共有もしないまま世間一般の道徳を押し付けても意味がない
投稿にある無敵の人というのはそんな理屈は通用しないのよ
人を殺してはいけないのは生きることを良しとしてる世間の狭い価値観にだけ通用する道徳で
生きること自体が良いことかわからない者
つまり自分は死んでも構わないと思ってる者に命の尊さなんか通じる訳がない
そこには最初に書いたように自分が存在してることを肯定する為の確固とした理由や意味や根拠という土台がそもそもないことに起因してると思うわね
かまってちゃんでも承認欲求の塊でも何でもいいけど
そもそも何故それらを欲望するのか？ということには根源的理由があるのよ
ある種の人間には世間の道徳なんかよりそこをきちんと問うた方が折り合いをつけるのに余程役に立つと私は思うね

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