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知り合いから創価学会の勧誘をされる一歩前だな、と思うんですけど、 「私、カトリ…
知り合いから創価学会の勧誘をされる一歩前だな、と思うんですけど、
「私、カトリックなんです」というのは、有効な断り文句ですか?
ちなみに、嘘ではありません。
子供のころは、日曜学校に行ってたし、洗礼も受けています。
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創価ってそんな程度で引くの?
エホバなどなら、カトリックは正しくないキリスト教だからとか何とかしつこく攻めて来ないかな~
主要カルトの勧誘マニュアルとか本で暴露されちゃえば、対応も楽なんだけどね。
勧誘の強引さは、学会員によって違います。
ほかの宗教を信仰してると言えば、引いてくれる人もいるかもしれませんが、
そう上手くいくとは限りません。
学会員によっては、「キリスト教の神の存在を証明できるのか。
存在を証明できないものを信仰するのは間違っている。
今すぐ創価学会に入るべき」と言ってくるかもしれません。
あるいは以下のように言ってくることもあります。
「キリストは十字架にかけられて刑死したが、日蓮も龍の口の法難で斬首されかけたけど
奇跡を起こして死をまぬがれた。キリストより日蓮が格上であることは明白」
「キリストは十字架上で『我が神、なんぞ我を見捨てたもうたか』と言った。
キリストは敗者であり、キリスト教は間違っている」
学会員は、創価だけが正しい宗教で、他の宗教はすべて否定すべきと
信じ込んでいる連中です。
個人的には、学会員から勧誘された場合、「宗教には興味がない」
と言って断り、その相手との人間関係も断ち切るのがベストだと思います。
また、勧誘してきた学会員について「○○は創価学会員。勧誘されて
不愉快な目にあった」と、他の友人とも情報を共有した方がいいでしょう。
創価学会員には、議論で相手を言い負かして、入信を強要しようとする者が
多いので、関わらない方が無難であることは、言うまでもありません。
みなさま、たくさんご意見をいただいて、ありがとうございました。
やっぱり勧誘されました。
相手は二人。両方知り合いです。
それぞれ、全然違うタイミングで知り合いました。
1対1の時は、まったく宗教の話なんかしなかったのに、
ある時、そのふたりにとって私が、共通の知り合いだとわかってから、
急に勧誘のスイッチが入ってしまったみたい。
「一緒にお題目あげようよ」って言われたから、「私はカトリックなので出来ない」と伝えましたが、
たぶん引いてないと思います。
なぜなら、「創価学会は宗教ではなく、人生の道しるべである」と言ってましたから。
人類皆兄弟と平和を願うことは、まあ、わかります。キリスト教にも共通する部分はあると思う。
けど「お題目をあげれば、願いが叶う。絶対に結果が出る」とか、それがキリスト教にはない、すばらしいオプションであるみたいに切り返してくるんですよ。
「試してみるだけでもいいから、やって損はない」と。
そうは言っても、お試し期間などないでしょう。抜けさせてくれないですよね。
それなら独学で引寄せの法則を学ぶわ、と思いました。
勧誘さえなければ、いい人達なんだけどなぁ。
>それなら独学で引寄せの法則を学ぶわ、と思いました。
それを言えばいいのにその一番効く所を言わないからですよ。
早めにバスっと”この人はダメだな”と思わせられる所で思わせられないとうまく付き合えないですよ。
別に学会員の勧誘に限った話じゃないですけど。
創価学会の「折伏(しゃくぶく)」
創価学会員は、その強引な勧誘(彼等の言葉では「折伏」)に際し、「存在を証明できない
神仏を信仰するのは間違い」「科学的根拠がないことは否定する」と、他の宗教を批判する。
そして、相手がそれに答えられないと「負けを認めて創価学会に入れ」と強要する。しかし、
存在を証明できないもの、科学的根拠がないことを信仰しているのは創価学会も同じである。
創価学会は日蓮を「末法の御本仏」とするが、七百年前に没した日蓮が、現在も「御本仏」
として存在していることなど証明できないし、創価の量産品の本尊に「南無妙法蓮華経」と
唱えれば「祈りとして叶わざるなし」という教義にも、科学的根拠など一切存在していない。
「信教の自由」は憲法が保障する基本的人権であり、強引な宗教勧誘は、これを侵す行為で
ある。脅迫や暴行を伴う場合には、刑法が規定する強要罪(三年以下の懲役)にも該当する。
※ 創価学会は人権侵害団体であり、現在なお、強引な勧誘を続ける反社会的カルトである。
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