自分がされて構わない事ならしてもいいけど、自分がされて嫌なことはしちゃいけない …

回答13 + お礼21 HIT数 489 あ+ あ-


2023/01/14 13:24(更新日時)

自分がされて構わない事ならしてもいいけど、自分がされて嫌なことはしちゃいけない
相手の立場であっての自分がされて構わないか想像して考えないといけないんだよね
痛みを知らないというのは、それをしちゃうことなんだけど
それが因果応報でしょ


23/01/08 00:15 追記
痛みを知らないというのが無知なんだよね

と追記

23/01/08 15:39 追記
他人の苦しみに真剣に寄り添うなら、寄り添える縁にも恵まれていないとならず
それができるひとが救世主ですよね
同じ穴の狢になってはならないという意識から即身仏となられた仏もいられるわけでしょう
あるいは反旗を翻して酷い迫害に遭った人物も
そのように解釈しています

いろはにほへと

色は匂へど 散りぬるを
我が世誰そ 常ならむ
有為の奥山 今日越えて
浅き夢見じ 酔ひもせず

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No.3708589 (悩み投稿日時)

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No.1

えーとですねえ。

「自分がされて嫌なことはしちゃいけない」っていうのは、だいたいの場合は正しいのですが・・・

「自分がされて構わない事ならしてもいい」っていうのは、実は、そうとは限らないですよね。

ここのところは、個人差が、大きいので。

No.2

自分がどう思うかじゃなくて、相手がどう思うかを想像するのが大事よね。

No.3

>> 1 えーとですねえ。 「自分がされて嫌なことはしちゃいけない」っていうのは、だいたいの場合は正しいのですが・・・ 「自分がされて構わ… そりゃ現代人は、なにもしないのがベターだと思います
それだと目標が高すぎないですか?
順番的に

No.4

>> 2 自分がどう思うかじゃなくて、相手がどう思うかを想像するのが大事よね。 正しいことと間違っていることはあるので
簡単な方法はなにもしないほど、なにも問題は生じない原点復帰ですよね
とにかく行動責任を取らない知らない
そういうのが人間だと思います

No.5

>3

んんん?

「現代人はなにもしないのがベター」って、どういうことですか?

私が言いたかったのは、「他人にやってほしいことをやる」場合は、トラブルが多発する可能性があるってことです。

例えば、「Aさんは大勢の友達とにぎやかに盛り上がるのは大好き」だけれど、「Bさんは少人数の友達と静かにすごす」のが好きだとします。

この場合は、たとえば、Aさんが、「自分はにぎやかなパーティが大好きだから、Bさんもそういうパーティに招待しちゃえ!」とかやると、Bさん的には、これが、ありがた迷惑になってしまうことも、充分ありえるわけですよ。

No.6

>> 5 それが痛みを知らないということです
特定の人が求めることをしなければ、特定の人が嫌がることも起きないでしょ
「現代人はなにもしないのがベター」はそういう意味からよ
特定の人が求めることをしても他の人に迷惑が掛からなければ構わないでしょ
その場合は、「Aさんは大勢の友達とにぎやかに盛り上がっても、嫌がるBさんを巻き込まないことが大事」ということ
それができないなら、するべきではないと
そう言えますけど
無知なため人は生きていて、無知だから経験しなさいという
知ある賢者を巻き込んではいけないんだよ
けど現実は巻き込んでいる過ち犯し続けているんだよね

No.7

いろはにほへと

色は匂へど 散りぬるを
我が世誰そ 常ならむ
有為の奥山 今日越えて
浅き夢見じ 酔ひもせず

合掌

No.8

大丈夫よ。
妄想だから。
思考という遊びだよ。

No.9

>> 8 痛い目に遭っても大丈夫だといえるのかな?

No.10

存在を尊ぶが理想的ではない理想は尊んではならない
そうやって世間に溺れず
遂に賢者は孤高の精神を獲得して立つ

No.11

別次元に思い馳せるなら
この次元で
どうやって同調できるというのか
そうなるでしょ

No.12

求めた答えの結果が死であったなら
いったい誰がこんな世界を許しているんだ
即身仏の願い


いろはにほへと

色は匂へど 散りぬるを
我が世誰そ 常ならむ
有為の奥山 今日越えて
浅き夢見じ 酔ひもせず


合掌

No.13

死は喜ぶべき安らかな境地であると
誰が
そんなことをいうのか
誰が
そんなことをいえるのか
誰が
そんあことをいわせる
それでも

No.14

>痛い目に遭っても大丈夫だといえるのかな?
痛い目にあう可能性はもちろんあると思います。
大丈夫かどうかはその時しか分からない。
でもそうなるしかないよね。

No.15

>> 14 知っているなら対策するでしょ
対策しないなら知らないと同じ
知らないならなるのでは
でないと学がない

No.16

因果応報
確かにあるな

恥ずかしながら
僕は50歳まで
何も知らんかった

何の為に生まれて来たのかさえ
分からず生きてた僕は
ろくな生き方をしてこなかった
殺人とかは無いけど
人に対して酷い事をしてきた

そしてある日
決定的な事実を知る日が来た

僕らはね
仏様の手のひらで
暴れ回ってる猿みたいなもんだって事

何もかも全部見られてて
僕は仏様にこっ酷く怒られた事がある

これからは廃悪修善

No.17

>> 16 はい

幸福の条件=幸福論=因果応報=知=プロセス

こうなると思います

No.18

幸福の条件=幸福論=因果応報=知=プロセス≠幸福

先ほどの件が伝われば追記して「=幸福」とする方もあると思います
個人的には「≠幸福」ではないと考えるんですけどね

「=幸福」でなければ現実に希望がないからか
本当は「=幸福」且つ「≠幸福」でしょうかね?

相反する表現は不成立で成立するという何かが複雑です
相反する事実は目的化できず
相反する事実とは目的において不成立になります
目的化された教育文化に学び学んできたからでしょうか

本当は「=幸福」且つ「≠幸福」なのかな

No.19

あなたに
「神のご加護がありますように」

No.20

>> 19 信心あれば知識は不要

そういう意味でしょうか?
「≠幸福」により信心獲得をして
「=幸福」により信心実現する

こういう考え方には、ご意見ございますか?

No.21

>>18
教えて頂き有難う御座います

一つだけ分かった事は
人間の肉体が自分ではなく
魂こそが自分の本体であった事
それを自覚したのが
仏様にこっ酷く怒られた時の
その一件でした
そして死んでも終わりではない事を察っしました

正直これまでそんな事考えてもいなくて
どーして良いものか?
戸惑いしかなく毎日頭を抱えてます

つまり
自分の外にある幸せは全て限りある幸せ
そこに本当の幸せはない
確かにそうだと思います
死んだら魂一つ残って全部置いて行くのですから

人によっては
この世で恨みつらみを掴んで
それをあの世に持ち帰る
って人もいる訳ですよね
私もコレでしたから
既にそんな恨みは捨てる事が出来ましたけど


って事は本当と幸せとは
魂の幸せって事になります

そんな事言ったって
今更自分の心を変える方法がとても難しくて混乱するばかりです

まるで
自分の心が暴れ馬の様
やらなきゃいけない事があっても
面倒くさいな〜って思いが強くて身体が動かないとか

困ったものです

No.22

自分は人生を適当に生きています。
楽ですよ😀

No.23

>> 21 >>18 教えて頂き有難う御座います 一つだけ分かった事は 人間の肉体が自分ではなく 魂こそが自分の本体であった事 … 思い通りにならないのは実は心ではないのかもしれません
心でしょうかね?どうなんでしょう
事象に反応する心は、心そのものとは違うといいますか
事象に反応する意識を心と呼ぶのか
勉強不足で知らなくてです
そんなことは、どうでもいいことかもですね

ただ僕の考える幸せは
実現できるものと思っているんですよね

すべての存在を尊び愛して体現すること
だとすれば可能ではあるからです

できないのは、やはり心なのかな
事象なのかと

そこが悩ましいですけど

生きているうち
この出会いに大いに歓喜して
生きていけるように

そんな風に考えています

No.24

>> 22 自分は人生を適当に生きています。 楽ですよ😀 それでよいのでしょうけど
持続、維持できますかね?

No.25

>>23
人生を自分の思い通りにしたいって事ですね

私の先生が言ってました
私達は無意識に心にブレーキをかけていて
この思い込みのせい…らしいです

この心にかかってる
リミッターさえ外す事が出来れば 

そんな事とても叶わないと思い込んでいる事でも
…らしいのですが

私自身出来てないので難しいですけど

No.26

>> 25 この世界が不満の遺伝子に操作されているというか
満足なら何も欲さないでしょ
それが元来歓び表現できる条件だと思うんです
この世界はそういう条件下にはないというのは確かです
思い通りにならないのも不満の遺伝子作用による原因が大きいと感ずいています

No.27

>>26
世の中のせいで自分は幸せになれない
人のせいで自分は幸せになれない
この様に思い込んでる間は幸せには程遠いです

全ては自分の行い
自分の行いが自分の結果となる

申し訳ないけど
これ以上貴方と話す事はありません

No.28

>> 27 16さんも存在しているだけで尊くありがたい存在なのですが
なんだか気分を害するようなこと言ってしまったたようですね
難しいですけど気をつけます
あまり自責に駆られすぎないほうがよいと思いますけど

No.29

>>28
いえ
それは仕方ない事です
何も分からず生まれてきたのだから

私も散々世の中のせい
他人のせいにしてきましたから

私もそこまで人間が出来てないのです
発言が過ぎました
こちらそこすみません


過去へ遡れば遡るほど
世の中って理不尽だったはずですよ

2600年前
お釈迦様(仏様)が生れられた時代

インドにはカースト制度なるものが存在しており
奴隷階級に生れた人は
死ぬまで奴隷だったそうです

そんな人に対しても
お釈迦様は
幸せになれるんですよ
…と教えられてます

  • << 31 間違いました? 幸せになれるというのは現実でという意味ですよね? 心の持ちようで奴隷という生き方にも感謝できるようになる そのくらいの罪深さを認識しなさいとも読み取れる そういうことですか?

No.30

>> 29 奴隷のままで幸せであるというのは理解できないですね
2600年前の話です
曲解にあるのではありませんか

No.31

>> 29 >>28 いえ それは仕方ない事です 何も分からず生まれてきたのだから 私も散々世の中のせい 他人のせいにしてきま… 間違いました?
幸せになれるというのは現実でという意味ですよね?
心の持ちようで奴隷という生き方にも感謝できるようになる
そのくらいの罪深さを認識しなさいとも読み取れる
そういうことですか?

No.32

>>31
本当の幸せが何なのか
それは私にも分かりませんが

間違っても人を恨んでる様な人が幸せになれる訳ないですよ

つまりはその逆にみたいな人
だと思う

何時の時代
どんな人種は関係なくって事ですね

どんなにお金を手に入れても
死んでゆく時は
1円も持って行けない
つまりお金でもない

なら
生きる目的って何?って事です

全てを理解出来る訳ではないですけど
こちらの動画を紹介させて頂きます

https://youtube.com/watch?v=NJmgUU8e8tg&si=EnSIkaIECMiOmarE

  • << 34 途中まで視聴しました 六道輪廻を理解して六道輪廻から離脱しなさいという内容の動画ですよね? 全知全能となった時に生きる目的とは何か? そういうことですよね あらゆる境遇の労苦をも理解するわけですから、あらゆる存在を尊ぶ尊べる あらゆる存在を尊び尊べるなら差異をなくしなさいと そういうことになるのではないですか と思いましたけど

No.33

>> 32 人を恨めば、その意識は不幸ですから
そう思いますよ
憐み悲しむものと思います
自分のため怒るではなく
過つ愚かさに憤慨する
そういうのはあるでしょう
動画は視聴してみようと思っています

No.34

>> 32 >>31 本当の幸せが何なのか それは私にも分かりませんが 間違っても人を恨んでる様な人が幸せになれる訳ないですよ … 途中まで視聴しました
六道輪廻を理解して六道輪廻から離脱しなさいという内容の動画ですよね?
全知全能となった時に生きる目的とは何か?
そういうことですよね
あらゆる境遇の労苦をも理解するわけですから、あらゆる存在を尊ぶ尊べる
あらゆる存在を尊び尊べるなら差異をなくしなさいと
そういうことになるのではないですか
と思いましたけど

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