祝詞を奏上で変わった事

霊的？
神様は霊じゃないし。 そこから間違ってる。神道の神様は奇跡とか起こさないよ。

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日々
息災を感謝するのが毎日のお勤めでしょ？

ご利益追求とか
不信心

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自分心を捨てて陰得を積む、要は日々の行い次第ではないでしょうか。また、稲荷系の神様に願い事をしてはいけないそうです。願いが叶った見返りとしてお礼を供える必要があるので、気をつけましょう。

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失礼します。
ご加護を頂戴し、温かくお守り頂いていますよ。
毎朝二礼し二拍手の際、邪気を祓って下さっていると思います。
すっきりした気持ちになります。そして感謝の気持ちで一礼しています。

（ちょっと気になったのですが、どうして日本の総氏神様であらせられる
　天照大御神様をおまつりせずに、二社なのでしょうか？
　氏神様と、崇拝なさっている神様の二社なのですか？　疑問です。）

やはり、感謝申し上げての毎日のご挨拶をし、その上でお願い事をなさっては
如何かと。苦しい時だけの花火信仰でもいけませんしね。
（稲荷系でも伏見稲荷様は宇迦之御魂神様ですので、お願い事も宜しいかと。）

余談ですが、
不思議だと思うのは、おみくじを引いた時ぴったりのお言葉が有ることです。
例えば、神社様で二拍手の際主人が音を出さない？？位でしたので、音を出さ
ないのは縁起が悪いからと文句を言ったら、音は関係ない～と。本当に考えら
れない程のぴったりのお言葉を頂戴致します。もっと沢山の事がありますよ。
上記の邪気を祓って下さる事も、とある時にぴったりのお言葉としておみくじ
に書いてありました。（ご加護を頂戴していると私は信じています。）

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>> 1 霊的？ 神様は霊じゃないし。 そこから間違ってる。神道の神様は奇跡とか起こさないよ。
霊ではないと言うなら何ですか？

是非とも何なのかをおしえて下さい。

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>> 2 日々 息災を感謝するのが毎日のお勤めでしょ？ ご利益追求とか 不信心
祝詞全集の内容は祓いと日々の暮らしへの感謝なのですが幸御霊奇御霊と書かれているようにご利益の部分もあります。
利益追求とまではいかなくても困っている人に救いの手をさしのべるのが神ではないのでしょうか？
利益は金銭ではなく心根が洗われるのもご利益だと思います。

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寺が担当→霊
神社が担当→神様

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>> 3 自分心を捨てて陰得を積む、要は日々の行い次第ではないでしょうか。また、稲荷系の神様に願い事をしてはいけないそうです。願いが叶った見返りとして…
伊勢神宮外宮は豊受大神です。豊受大神神の別の名は稲荷大神とも呼ばれていて伊勢参りは外宮からお詣りするのが良しと言われています。
稲荷神は衣食住の神であり現世で生きる者にとって重要な神と位置付けています。

暮らしが豊かになると見返りを要求するのですか？お礼参りしたら怖くないですよね。

でも、稲荷の本当の恐さは権属だと聞いてます。

稲荷大神は人間など到底及ばない高い次元におりまして人間界などには降りて来ないんですね。

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>> 4 失礼します。 ご加護を頂戴し、温かくお守り頂いていますよ。 毎朝二礼し二拍手の際、邪気を祓って下さっていると思います。 すっきりした気…
4さんは祝詞奏上しておられますか？ご加護を感じているようだとおっしゃっているので神気を敏感に感じとれる体質なんですね。凛とした清々し気持になれるのでしょうか。

出雲大社と伏見稲荷大社は崇敬です。

三社宮で真ん中が天照、左が地域神です。

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>> 7 寺が担当→霊 神社が担当→神様
おっしゃる通りです。

失礼いたしました。

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神気を敏感に感じる体質などではありません。
ご加護を頂戴していると信じ、感謝申し上げている気持ちです。

又神職の真似？など、めっそうも無い事です。

気持ちとして、一日と十五日に、真心込めて『祓詞』と『神拝詞』を。
私は中央が天照大御神様で向かって左が崇拝の神様で向かって右が氏神様です。

怖いからお礼参りをするのではなく、それも心からの感謝からかと。
清々しい気持ちにもなれますし、心も和みますよ。私の場合ですが。

決して理屈ではありませんよね。

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たとえどんな神様でも、個人的な願いが叶ったらお礼するのが礼儀でしょうけどね。だけど他人のために、みんなが幸せですように・世界平和とかの願いならむしろﾄﾞﾝﾄﾞﾝ祈っちゃえばいいですよね😃

スレに霊的な反応を感じにくいとあるけど、はっきり分かる御加護や反応があるとすれば、素人のふつうの人間に感応するのは低級霊がほとんどじゃないでしょうか‥

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